常五行属什么康熙？
首先，“五行”中的“行”，是走的含义——五行就是在讲自然界中五种物质的运动和变化。这个运动和变化不是相对静止的，而是往复循环、永不停息的。
所以用现代科学的语言描述就是“五元素周期表”——金属、土、水、木、火，按照特定顺序不断循环更替着。 这种周期表的“金生水”“水生木”，在古书中表述时是不分先后的，也就是说“金”“水”“木”同时存在，只是“金”多就“生水”多一点，“水”多就“生木”多一点而已……并不存在哪个在前哪个在后的问题。
从五行的视角看，任何两样东西都是有关系存在的——要么相生，要么相克。于是我们就看到了这样的叙述“金生水，水生木……”但反过来“木克土，土克水……”似乎又是在讲“金”“木”“水”之间的关系了。其实这都是同一个问题的两种表达方式罢了。 只要明白了这层道理，就知道答案是什么了。
首先明确一个事实，任何东西都有阴阳两个面，当然也包括“五行”在内——“土生金”指的是阳土生阴金；“金生水”指的是阳金生水阴。这就是古人通过观察发现的规律，即当一种东西充足的时候，它所对应的另一种东西也会随之丰富起来。
现在再回归到这个问题本身，“常”属什么？从阴阳的角度说，“常”自然是属阴的。那么阴阳属性相同的自然不属于“五行”范畴，于是问题就变成“五行”中“金”“木”“水”“火”有没有阴阳之分了？答案也是否定的。 因为这里所说的“五行”只是一个动态的进程，而不是一个固定的组合。所谓的“金”“木”“水”“火”只是在特定阶段的一种属性描述而已。 当万物茂盛之时，所谓“金”“木”“水”“火”都旺盛无比，“阴阳”也就不再明显了；而当万物凋零之际，“金”“木”“水”“火”都变得虚弱，“阴阳”也就明显了。
总之这是古人通过对自然界的长期观测发现的一种运动变化的规律，是一种抽象思维的结果。而这种规律性就在与“生生不息”之中。