地支怎么算五行？
首先明确一点，《子平真诠》说的“支”是“地支”的简称，不是“支流”的“支”。这一点很容易混淆。 地支有十二个，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，它们分别对应着水、土、木、火、土、金、水……那么这些符号对应的到底是干还是支呢？先看看古人怎么说。 在《天元赋》中，古人把十天干和十二地支配了起来，共成一十五组。
甲胆乙皮，丙戊庚辛，壬癸并居十二宫； 丁心己士，丙戊庚辛，壬癸复还十二位。 大凡阴阳之理，两仪四象，都从此分。 这句话的意思是把十二地支配到十个天干中去，每两个一组，各归其宫。甲配子丑，乙配寅卯，丙配辰巳等，而最奇特的则是癸归戌亥。为什么呢？因为天干五合：甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合，其中唯一不合的是癸，因为癸不合戊土，所以它只能与戌亥相配。至于为什么癸不归丑，原因也很简单，因为乙丑纳音为海中金，如果癸入丑，则形成金多克木的局面，这显然是不正确的。
接着看子平真诠中的内容。 何谓地支之五行？以太阳系星球之运行论之： 日之所至，一度属火，二度属土，三度属金，四度属水。 余见诸书所言，自子至亥，各有五位，共五十有五。不知日月运转，原无定位，约土居中央，故曰五运。既云五运，岂有五位？此理甚明，无待解说。 这里明确说了，五行其实是一共有五行的，只是“土居中央”而已。所谓“自子至亥，各有五位”，其实就是指“阴阳相合，共成十数”，比如子月阳气开始萌芽，渐渐旺盛至亥月，这就是“阳极生阴”的过程，这个过程一共有十二月即十二个位置。而每个位置正好是一个五行所管。 所以归根结底来说，地支其实是“十干十二支”而不是“六旬甲子”。