諫是什么生肖？
“谏”字在十二生肖中，既不是指鼠也不是指牛，而是指兔。 因为古代的计时工具“日晷”上的“晷”字，初文和“午”字相同，而兔子的尾巴就像竖立的“午”字。所以，古文字中的“午”即表示兔子。 《史记.律书》云：“午者，阴阳交，阳气盛。” 这里的“阳”指的是太阳，也就是白天；“阴”指的是月亮，也就是晚上。 而“午”正是介于昼与夜之间的时段，正好对应了十二地支的“马”时（中午１１时至下午１時）。 同时，因为一昼夜有二十四个小时，而每一个小时又被分成八刻，每一刻又分作八分，每一分等于十五秒。其中，正午时分（农历十月冬至前后）时间最长，所以古人又把正午作为一天中最佳的读书时机，称之为“午正”或“午隙”。
另外，古代把夜晚也分为五个时段，分别是“子丑寅卯辰巳未申酉戌亥”，其中每个时辰相当于现在的两个小时，而每个钟头再划分为八个时段，每段十五分钟。 这么算来，一个昼夜就相当于现在的24个半小时，或者说5180分钟，换算成现代的记时方法，大约是一天有两个多小时用于读书——其实也就是现在的一个上午加一个下午。 如果从正午开始计时的，那么到黄昏的时候，就过去了一整天的学习时间，也就是说一天的学习时间是五个小时。 “五”也就成了古代一个非常重要的数字，被广泛用到哲学、文学等各个领域。 比如，《中庸》里就有言：“至诚之道，如影随形，无声无息，无终无始。”意思是说，人的诚信就要像影子一样时刻伴随左右。然而，人走路是有脚步声的，有起点和终点，不可能一直走下去，影子也是一样的道理。 所以，人们又用“有三寸之阳，不盈一尺之阴”来形容“五”的重要性。 同样，在《周礼.考工记》里有句话叫做“天有时，地有利，人之努力毋怠，兹乃有道矣。”其中的“天”“地”和“人”各代表了一个不同的领域范畴——“天”代表的是自然，“地”代表的是物质，而“人”代表的就是知识和精神。 而“五”则恰好沟通了这三个领域，因此成为了一个重要的数字。它代表着五行——金木水火土；五祀——门神、户神、灶神、井神、土神；五色——青黄赤白黑；五脏——脾肺肾肝心…… 而且，这些以“五”打头的词汇或者概念，至今仍然没有退出我们的生活。