声音五行属什么？
在传统医学中，声音是五行的范畴之一——五行学说（又称“五声”）是中国文化核心要素之一；其基本概念是指自然界五种元素——“金木水火土”——及其相生相克关系，用以阐释世界万物的形成及其相互关系和变化发展规律的一种哲学思想。 五行相生的顺序为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 五行相克的顺序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木
中国先民认为，自然界万事万物均属于一定属性的五行之一，因而宇宙万物都是按五行属性相互联系、相互作用和相互影响而构成一个有机的整体的。 五音与五行的对应：角属木，宫属土，商属金，羽属水，徵属火 在中医学理论体系的形成和发展过程中，五行学说是贯穿其中的根本理论之一。它既是解释人体组织结构及生命活动现象的基本理论框架，也是认识人体生理病理、指导辨证论治的基本法则。 五行学说在中医学中的应用体现在五脏系统本身及各脏腑间的关系上。同时运用在中医诊断、病因病机、辨证治疗等各个方面。
从《黄帝内经》开始到以后历代中医著作，五行学说几乎无处不在。 以脉象为例：《素问·脉要精微论》提出：“持脉有道，道大小长短，各不同，既不得规矩准则，奈何？曰：春秋上下，阴阳离合，此六者，持脉之大法也。”意思是说诊脉有长有短，有大有小，有高有矮，不能千篇一律地拿同一把尺子去衡量所有的人，必须根据具体病情来掌握分寸。这是用五行学说将脉象分为六个方面来说明不同的性质状态和表现特征。 再如： ①五脏之间的相生关系可理解为相互促进。如脾主运化，胃主受纳，脾得胃气则能正常运化，故称“脾胃相养”或“脾胃同为后天之本”；肝主疏泄，调气机以助脾之健运，故称“木疏土”；肾藏精，脾化生的精气又需要肾的蒸化作用才能发挥作用，故称“土湿木埋"；心主血脉，又主神志，肝藏血，心所需之精血有赖于肝的贮藏和调节，且心主血脉与肝主疏泄密切相关，故曰“土爰草木”等等。 ②五脏之间的相克关系可以理解为相互制约。如果克制太过，就可以引起疾病的发生；但如果克制不及，也可以产生病变，称为“逆”。 例如肺属金，脾属土。当肺气不足时，脾虚无法得到有效的抑制，就会发生脾虚证候，即肺病及脾，也就是临床上常讲的母子相及。反之，若肺气过盛，也会伤及脾脏，即所谓的金亢则侮土。同样道理，其他三对五行之间的关系也可类推。