什么生肖挂在门上？
1、门神，是传说中镇守大门的神明，是民间广泛供奉的保护神。 门神的起源可以追溯到古代的祀门，即祭门神。《礼记·郊特牲》云："祭祀门神，左庶长执俎豆，立于门隅”；“自天子至于庶人，凡庙必有门，有门必有土。” 先秦时期，诸子百家论及礼仪时都有关于门神的记载。如《周礼·地官·师氏》云："典司九祀，以昭事上帝，礼神而报同姓。国有大故，则帅其属而掌其祀。"郑玄注日："此九祀者，一曰门，二曰户，三曰中霤'四曰乡'五曰灶'六曰井'七曰屋’八曰堂'九曰社。"可见，周代已有较完善的祀神制度，门神位列第九。
汉以后各朝代的文献中记载的门神大多是“神荼郁壘兄弟二人”。魏晋南北朝时期的道教兴起，“神荼郁壘”被尊为“东方鬼帝”，并建有“神荼殿”。唐朝孙思邈所著《千金要方·序》中有记载："黄帝问天师，天地之间何气最贵？天师曰，阴阳二气贵。黄帝曰，何者为阴？何者是阳？天师曰，天地之间，阳炁上升，化为云雾，升腾于上，遇寒风而凝聚，则为雪为霜，此阴气之属也。阴炁下降，化为云雾，氤氲乎（一作凝），结聚于下，逢暖而生，是为雨为露，此阳气之所化者也……黄帝曰，天地之间，岂不上下通流？阴阳相接耶？天师曰，非也。上有雾露，下有泉源，中间亦有人也。”这里将自然界中的雨雪风霜与人体中的津液相互联系，认为人的精液和体内的津液是“阴”的物质基础，而气则是 “阳”的物质基础。
2、福神，是中国民间信仰的神仙之一，司福禄之神。 《礼记·月令》中有载：“季春之月，众阳勃勃。”郑玄注：“勃勃，旺盛貌。”东汉经学大师郑玄根据当时的社会状况，把神灵世界的人类分成了贵贱亲疏，福禄分为六等：福厚而久，谓之寿考；禄厚而久，谓之财征；子孙蕃衍，谓之富饶；身安平泰，谓之康宁；岁稔年丰，谓之佳岁；出入无疾，谓之吉利。这六福是百姓最企盼的东西。祭祀或敬奉福神，就成了世俗生活重要的一部分。