早上五点左右叫做“辰时”，五行属土； 上午七点到九点叫做“巳时”，五行属火； 中午十一点到十三点叫做“午时”，五行属火； 下午五点五点左右叫做“酉时”，五行属金； 晚上九点左右叫做“戌时”，五行属土。 由此可以看出，“晨”字的五行属火。 因为五行中，火生土、土生金，所以，对八字里缺火的同志来说，“晨”字是个吉祥的字。 对八字里忌火的同志，“晨”字就不太吉了！ 比如，八字里木很旺的，又遇上“辰”或“巳”时，容易发生火灾、电炉子爆炸等事故，要特别注意。
八字里的火特别弱，或是逢克比劫多的，都喜“寅”或“卯”日生人，因为“寅卯”地支中含有木，可以生火。 对于出生在“寅卯”日的同学，名字中最好含有“木”“火”偏旁的字。 这样的人生，才会顺风顺水些。
慕容茜玉优质答主笔画：7 起名学：金
字意指晨光、晨曦、清晨、朝霞意，引申为希望、活力、积极、上进。用作人名多指积极向上、光明磊落、出类拔萃之义。
字形错落有致，笔画结构舒展。
晨字的五行为火，持躬恭敬，位高权隆，女人有男子气概之弱点。
此字始祖：晨字的始祖是辰字，意为时辰，引申有按时的意思，含有居于内室中之龙象。此字为会意兼形声字。甲骨文的晨字上边是用“日”字表义，表示太阳；下边是用“辰”字表声兼表义，辰义为暗；两部分合起来就是有亮光的暗处。暗处之所以有亮光是因为有太阳。所以晨的本义是初明的太阳。因为初明的太阳出现在清晨，所以引申为清晨。在古代汉语中，晨字常与朝字连用，如《尚书大禹谟》“允考大禹，克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。嘉言丕行，惟睿作圣。元首明哉！股肱良哉！庶事康哉！禹锡玄圭，告厥成功。惟德动天，无远不届。满招损，谦受益，时乃天道。好问则裕，自用则小。尔无求谋。尔惟克从厥德，绥迪厥位，阙不共，惟天之恶。民畏其威，则厥威亦遐，民狎其威，则厥丽亦大，难治。贝尔动兹厥德，而迪厥位，罔有弗克。锡厥福，时而罔极。尔之许我，我其以尔为德，心声不违，有疾厥德，乃就尔位”这段话的大意是：大禹继承帝位，因能勤于邦家事务，节俭于治家教臣，且不自满自大而贤明。嘉美的言论、宏博的德行，足以为榜样。元首应该英明啊！辅佐重臣应该贤良啊！凡事都应该康乐和美啊！大禹封赐玄圭而告知大功已告成。德行感动了上天，于是普天之下远近都来归附。自满会给自己招来损伤，谦虚谨慎能得到益处，这是天道。好问会得到广博的知识，自以为是则会浅陋。你不要去寻求谋取，只要认真从事自己的德业，安定本职地位，有缺损就努力补足，只有上天厌恶你时才不能。如果民众畏服你的威严，那么你的威严就会扩大；如果轻忽了他们的威严，那么他们就会变坏而难以治理。你果真能把美德发扬，安定在自己的职位上，没有什么不能完成的。因此赐予你大福，是长久无极的。你既应允了我，我也以你为功德。如果诚心不违背应允，就会有好的德业，否则仍旧居在你的职位上。
