易经在五行属什么？
五行就是金木水火土，这是古人对事物分类的方法而已。这种方法现在也有用，比如我们一般说一个人“性情温和”或“性情刚烈”，这就是对性格的分类方法；再比如我们评价一个演员“演技过硬”或者“角色塑造力强”，其实说的就是演技，这也是对人类能力的一种分类方法。
而古人用五行来区分属性的时候，也是根据事物的特征来判断的，如“金形”、“火形”等。 不过现在很多人都忘记了五行的含义是什么了，只知道是一个分类工具。所以有些人听到“五行”两个字就觉得这肯定和中医有关（毕竟中医经常用它）。实际上五行是上古时期就有的概念，比中医早多了。
那么，易经和五行有什么关系呢？ 这个问题很好笑——就像是在问“我和你妈同时掉进了水里，你先救谁”一样愚蠢。因为我就是易学家啊！(▼皿▼#) 关于《周易》和五行之间的关系，我们可以看郑玄的看法： “天地之间，阳炎之气上升，遇阴则雨，雨停止后，天地之间充满了水气，于是太阳又出来照耀万物……如此循环往复。所以天在上为阳，在东方为震，在南方为离，在西方为兑，在北方为坎。阴阳之气各有所属：阳为刚，阴为柔。刚与柔相互转化，因此才有了各种事物的存在。
也就是说，五行不过是古人认识世界的一种方式罢了。这种思维方式影响了中医学、中医学使用了这种思维方式、因此我们在研究《黄帝内经》时看到了这种方式的存在。同样道理，我们在学习中医学或是研究中医学时，也会影响到我们对《周易》的解释。
简而言之就是：《周易》→五行→中医 注：本文所引用材料均出自刘俊文主编的《古文观止》。