狼狈的结局什么意思？
“狼狈”在文中是贬义词，指处境窘迫，十分难堪的样子。
文章通过描写祥林嫂的两次丧夫、两次殉夫的悲惨遭遇，揭露了封建礼教吃人的本质。 第一次写祥林嫂的守寡： “她仿佛已经完啦！”这是“我”听到邻居们谈论祥林嫂时的第一感觉（“我”觉得祥林嫂的言行已经失常）；当“我”再见到祥林嫂时，她的模样确实很惨： “青白的脸色，好像好久没刮的了；头发约莫有手指那么粗，似乎还有发亮的东西渗出；额头上的皱纹，这一会可宽啦”“她穿着很古老的黑衣，腰间束一根蓝布带子，头上包着一块素色围巾……脸色青白得不正常……” 这里作者通过对祥林嫂外貌的描写，既突出了她“守寡”这个凄惨的背景，又为下文作铺垫——因为“守寡”，所以不能参加祭灶；因为“守寡”而且家境困难，所以没有买豆腐。
第二次写祥林嫂的丧夫： “阿呀，他最近可是胖了咧！”一个娘们在窗外笑道。 “休想，胖不了几天。”另一个人说。 “休想，胖不了几天。”第一个娘们重复，脸上却已没有了笑意。 “真是的，这小样的，瘦得成这样子，凭啥要买二十个粽子？” “哼，这样胖起来，不要得了瘟疫好么？” 这是“我”和鲁镇的人们对祥林嫂的丈夫康大海死亡的不同态度。虽然“我”认为祥林嫂应当节哀，但是康大海毕竟不是“我”的父亲，“我”和他并没有深切的交情，因此对于他的死，“我”并不哀伤。反倒是和祥林嫂有着深厚感情的“我”，看到她忧伤的模样而感到心疼。
由此也可以看出，在祥林嫂身上凝聚着被压迫者的悲剧命运。这些来自下层的悲剧人物，在旧中国有着无限的普遍性。他们往往遭受着精神和肉体的摧残，最终落得个“双败俱伤”——精神崩溃与肉体溃烂。