蔽字五行属什么？
蔽（音必），部首：艹。从艹，敝声。本义：遮蔽。 《说文解字》：“蔽，掩蔽也。” 段玉裁注：“今谓遮挡物曰‘蔽’者，古谓之‘揜’。《大雅·棫朴》‘敝笱待朝’、《小雅·斯干》‘无菑无害’，传并释之曰‘掩也’。是掩与蔽古今通假。” 从古人造字的思路来看，“蔽”与“揜”应该属于古今字。上古时期，人们用“揜”表示遮掩的意思；后来由于形声字“蔽”的“艹”旁笔画较繁，且“宀”代表房屋有遮盖之意，因此逐渐以“蔽”代替了“揜”。不过目前所见金文等先秦文字资料中，大多还是“揜”。如西周青铜器史墙盘（公元前五世纪）铭文“毋揜我德”、虢季子白盘（公元前六世纪）铭文“夙夜其惟我显祖文王、文武釐命，毋揜尔光”。
“蔽”字在古代还常用于组成复合词。如东汉王充在《论衡•量知篇》中说：“世之学者多不知读何书，闻先王之道，以为谤书而毁之；闻圣贤之言，以为邪说而蔽之。”宋范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制。”这里“谤书”和“邪说”中的“谤”和“邪”都是修饰“书”和“说”的，也就是现代汉语的“偏见”和“歪曲”。这里的“废”也是偏正结构的合成词，指“荒废的事情”。这种结构在现代汉语里也很常见，如“文盲”“半通不通”等。 从字形上看，“蔽”由上下两部分组成——上面是“宀”（房屋），下面是“敝”（扯下窗帘）。由此可引申出“隐蔽”“隐瞒”“覆盖”等含义。如北魏郦道元的《水经注•江水二》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日。”鲁迅小说《药》中“包好，包得四周围全没露出一块皮纹，就像生了锈的铁门轴那样。”
由于古代没有区分颜色的词语，故“红”与“绿”在古汉语中是一个词，即所谓的“红绿”或“朱碧”，这样“蔽”的字面意思就又有了一种动态的色彩感——“红色”与“绿色”交织，如同帷幕一样。因而“红绿”就可以理解为现代汉语的“红色和绿色”“红橙黄绿青蓝紫”等等所有的颜色。这样的解释似乎有些过于随意。但是，如果考虑到“红绿”可以组成许多带有色彩感的动词，则这个解释就变得相当合理了。如唐柳永《望海潮》：“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，逸兴壮飞。”这里面“云树”是“绿”色的，“霜雪”是“白色”的，“逸兴”是“赤色”的，再结合后面的“壮飞”，整个画面就变成了充满运动感的绚烂的颜色。