东方属五行的什么?

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这个回答有点长,不过绝对干货,希望能帮到大家! 说到五行,就离不开阴阳,而说到阴阳就必须得从太极开始讲起…… 宇宙大爆炸后,整个宇宙包含阴阳两个能量实体,其中阳清而虚,称为阳极;阴浊而实,称为阴极。这两个能量实体不断旋转并逐渐膨胀,形成了天地(也就是我们现在所说的阴阳二气)。

在阴阳二气之中,阳清者上升为日,阴浊者下降为月,日月经天形成我们看到的太阳和月亮。也就是说日月是阴阳二气的缩影,它们有着相同的运行规律。 古书上经常提到“月有阴晴圆缺”、“日月盈昃(zè)”、“辰宿列张”等等,这些句子里面出现了“月”、“日”,还有“星宿”,其实这里的“月”、“日”并不是现在意义上的月球和太阳,而是指的“太阴”、“太阳”,它们的源头都是阴阳二气。

我们的祖先观察到了日月星辰的运行是有规律的,并且将这一规律用文字记载下来流传后世——这就是易学。这其中最重要的两本书就是《周易》和《河图洛书》。 而五行的起源也跟这两本书密切相关。

在周易的64个卦象中,乾为天,坤为地,震为雷,艮为山,坎为水,离为火,巽为风,兑为泽。这八个卦分别对应着八卦的阴阳属性: 乾坤阴阳持中,不阴不阳谓之“泰”,所以八卦中的四卦分别是: 天干:甲(阳)乙(阴)丙丁戊己庚辛壬癸 地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 阴阳之数合于10,所以10又称作“乾坤数”或“天干数”。

十天干经过顺序排列组合成64卦: 而这是64卦的图形: 周易64卦包含了天地万物的变化,堪称包罗万象,而其中蕴藏着的哲学思维对后来儒家、道家乃至道教文化都有着深刻的影响。

而在《河图》、《洛书》当中,“河图”中的数字属于阳数,“洛书”中的数字属于阴数。 古人把“河图”、“洛书”合在一起看作一个整体,称之为“河洛”。

“河洛”中的数字不是单纯地一阴一阳,而是各有偏重: 一共有55个数字,其中13个奇数(1、3、5、7、9、11、13、15、17、19、21、23、25)被称为“阳爻”,每三个奇数构成一组;另外5个偶数(2、4、6、8、10、12、14、16、18、20、22、24)被称为“阴爻”,每两个偶数也构成一组。 两组数字各以自己为中心,各自顺时针旋转45°形成一个新数,再用新数为顶点,原来的两个数作为边长构成一个新的正方形。这样不断地进行操作,最终所有的数字都会归拢到中央一个“零”上,这个过程就叫“河图洛书循环”。

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东方,中国为季风气候区,冬春季中国处于内陆,易受中亚、蒙古一带大高压影响,盛行偏北季风,夏秋季处于海洋位置,受热带海洋气流影响,盛行偏南季风。中国的南北气流分界线通常位于长江一线,中国偏北地区随大气环流冬季来自西北的干冷气流南下,夏季来自东南的热而潮湿的夏季风北上,两条干线辐合的区域北移南退,带来降水量时空分配不均,造成东部季风区降水多而集中。一般长江以北地区属于温带和暖温带大陆性季风气候,长江以南地区为亚热带和热带季风气候。

五行的木属东方,因春季主生发,万物滋生,象征着稚嫩的生命力,所以象征为木。

金木水火土五种物质,是中国古代最朴素的唯物主义哲学思想,即五行学说。其起源很早,商代晚期的甲骨文中就有木、水、火、石、云、雨、雪等,西周时期出现了五行相生相克的思想,战国至秦汉时期,五行思想发展成熟并被运用到各个领域,成为古代中国人观察世界认知世界的重要思维模式。其代表著作有《尚书·洪范》《管子·水地》《白虎通·五行》《四库全书·子部·术数类·五行》等。

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