这个问题有点久远了，不过我刚好最近复习了周易的推演方法，就用这个方法来推一下时辰的五行吧！ 先说一下周易推演的方法： “阳卦”以“阴爻”为“初爻”，“阳爻”为“上爻”；“阴卦”以“阳爻”为“初爻”“阴爻”为“上爻”。
左岬左岬“行”就是道路的意思，五行就是我们身体这条道路的五个环节：木火土金水。每个环节都有一个神，这个神在中医里叫“脏腑”，在五行的范畴里叫做“官杀”。 缺土有两种可能，一种是身弱，八字土太少；另一种是身旺，八字土太多。无论哪种情况，都需要调整。先说偏少的情况。这种情况就要适当增加土的分量。
刘垲丽八字命理中常用的五行属性有金、木、水、火、土五种，而每个五行所属的字有很多，比如土属性的字就有凡、辰、宇、培等； 同样，每一个元素也分阴阳，如土阴土阳之分，又因为天干地支各有阴阳，所以五行也阴阳俱全的。
敖嘉柳这个问题好，我平时讲易学只讲生克制化，很少讲到阴阳五行，是因为阴阳五行是基础，是入门知识，每个人都要学会。如果你学明白了阴阳，那五行就很容易了。因为阴阳是一体两面，而五行则是阴阳的衍生。 先说阴阳，万物都有阴阳之分，比如天地，可以分阴阳；昼夜可以分阴阳；男女可以分阴阳等等。
闻昌顺家旺五行属木，因为家字带有宝盖头，而所有的宝盖头的字，五行都属木。 比如：家、字、宝、定、宜、宣等。 所以家旺名字用五行属水的字是有道理的，水能生木。 家旺名字用五行属土的字也是符合命理的，因为木需要土壤才可以成长。 家旺可以用五行属金的字作为名字，金克木，可以化解命中木过剩的问题。
殷厚尧如果单是名字的数理组合不好，那改个名字就可以解决问题吗？难道“不好”的原因只是这名字的火和木太多了？还是说这个土太弱了？ 改名字只能改变表面的现象，改变不了根本的问题。就像一个人皮肤黑，通过涂白色粉底来改名字一样，治标不治本。
司马莫迟“翠”字在五行里属木，因为古代有“赤橙黄绿青蓝紫”七色说法，而“红、橙、黄”三色的五行属火，所以“绿、青、蓝、靛蓝、紫色”五色的五行属水。《尚书·益稷》里有记载——“五色令人目盲”。《说文解字》里对“翠”字的解释为——“翠，青黑色玉也。从青，从羽。
阚耸“槿”字的拼音为Jǐn，笔画数为14画，五行属木。 《康熙字典》中关于“槿”字的记载如下： “槿”字为上下结构的字，由“金”“堇”二个字组成。上“艹”下“十”，所以“槿”字在五行属性上也属木。 《尔雅·释草》曰：“堇，荼。”注云：“荼，苦菜也。”郭璞注云：“今荼豆蔻，其花皆为堇色。
向飞虎金 木 水 火 土，这是中国古代的五行观念，认为世界是由这五种元素构成的，不同的元素对应不同的事物。 那么和珅是什么五行呢？ 《清史稿》记载，和珅“相貌雄伟，体轻如燕”，可见他是属于瘦小类型的。在中国传统中，一般把身材高大的人归于“阳性”，而把体型较瘦小的人归于“阴性”。
程驻印是的，未羊、丑牛属土，午马居中，辰龙和戌狗对称，所以五行是土行，这样排布的意义在于天地之间的阴阳平衡。
柳宗林周易上讲，一个姓名五个要素，即姓名的天、地、人三才配置和姓氏的拼音首字母以及名字的拼音首字母等五个方面。
明旎五行学说是我国古代劳动人民长期观察探索得出的关于生、长、化、收、藏的自然规律，它影响着人们的思维方式和行为准则，至今仍然发挥着不可估量的作用。了解五行的含义并正确运用它对我们来说很重要。 古人用天干地支来标记日升月落的时间。每五天为一个循环，称之为“一候”；每年九个循环，称之为“一九”。
师艳华根据《字源》，“蕙”字最初字形从艸（艹）惠声。东汉许慎在《说文解字·艸部》中解释道：“蕙，香草也。《离骚》所谓‘纫秋兰以为佩’是也。”“纕”字的本义也是香囊、佩带。屈原《离骚》中有“纫秋蕙以为佩”一句，王逸注云：“纫，连结也；蕙，香草也。”可见汉代学者已经认识到这两个字在古代是联绵字，不能拆解。
燕星相五行的原理的确很深奥，不是一句话两句话能说的清楚的，但我还是尽量用最简单的方法和通俗的语言来讲一下。 五行就是金木水火土五种物质（或者能量），它们是有层次关系的。
牛子聪生辰八字五行查询结果 公历：1987年5月20日（星期三）4点 农历：丁卯年四月二十三日寅时 春节：1月29日 节前：丙寅年 节后：丁卯年 八字：丁卯 乙巳 辛卯 庚寅 五行：火木 木火 金木 金木 方位：南东 东南 西东 西东 生肖：兔 五行缺水，你是绿虎！
印春涛这个命题有点意思，我姑且谈下自己的看法。 五行相生相克，是一个循环的过程。其中相生意味着“源头”，一切的开始；相克意味着“终结”，万灵之终。因此五行相生又称为“永续”，而五行相克又被称为“消亡”。
戚林海象，为木，其性缓，行动从容不迫。 未土，脾之所主，为中央正位，有蓄能，载物，生发的功能；且四季末三月，木有余气，故土中木气足，而生长茂盛。 大象，体肥力大，行动缓慢，性情温和，善于咀嚼，脾主运化吸收，又为中央正位，生化万物，即含滋养之义。
幸于彬灰色，是黑色和白色的中间色 五行中，黑代表水，白代表金，现在有个中间色，就可以判断这个颜色归属于何行了。 其实判断颜色的五行很简单，把颜色的色相环调出来，只要知道三者的关系就行（此处的三个色彩指色彩的饱和度和明度）。
居纹炬《尚书.周书·大诰》中提到：“告厥成功”、《礼记·檀弓下》有言：“夫子之作《孝经》，为天子立本。虽贵，必言孝，故曰‘圣人之德，可以尊矣’，其谓‘博施备福’者，谓天子之功德如天一般广阔，如海一样博大呀！” 这些记载中的“功”字均指天子之德而言。
臧和木碧，简体笔画9画，繁体笔画14画。五行属性为木。（此字在人名库中共出现约600次） 【说文解字】碧，石之青美者。从玉，辟声。【清代段玉裁注】《尔雅》云：“碧玉，所谓石之俊也。”郭璞注云：“今人以为饰器。”【字源字形】 清·朱骏声《说文通训定声》：“碧，今文字作‘壁’。”“璧”，从“王”、从“贝”。
农日绵