吃鸡形容什么生肖？
鸡，十二生肖之一，地支的第九位，与十二地支中每个地支对应一种动物。现在用的生肖是按公元纪年时使用的，在公元前3000多年就已经存在了，比耶稣要早得多。《史记·五帝本纪》中的黄帝时代（公元前2697年至公元前2597年）就有了鸡的出现，“轩辕氏之末世，流沙之地，康回兽蹄鸟迹可候”其中的“康回”就是蚩尤，“兽蹄”指的就是马蹄，“鸟迹”指的是甲骨文，这里已经出现了家鸡和野鸡的足迹，“雉”在古代也是一种家鸡。 除了《山海经》之外，最著名的记载就是西周初年的青铜器宣王征狁。原文是“王师伐狁，获其侯鼎……”其中“侯鼎”就是铸有图形或铭文的铜鼎，这种器物在西周时期很多，但大部分都被汉代以来各个朝代的皇帝收缴入内，流传至今的不到二百件，这些青铜器上面都有铸造的纹饰，其中就有家鸡和野鸡。
另外在春秋战国时的典籍里面也常常出现鸡的踪迹。《春秋》、《左传》里面有“鸡鸣而驾”“鸡鸣而起”等等记述，说明那时人们已经把鸡的叫声作为时间(生物钟)的参照物了。战国时期的《韩非子》还记录了一件有趣的事，他说晋国公子重耳在外流浪时，一天夜里看见野兔跑进草丛里就没有了，天亮后就命人挖地，果然找到了一只烧焦了的兔子。他由此推测一定是野兔夜间惊惧，跑到那里睡觉去了。如果这个推断成立，那么古人夜观天象就已经很精准了！ 其实观察星空来判定夜晚的时间（“晨昏定省”）是上古人们就有的习惯。《诗经·豳风·七月》就提到“四之日其蚤，献羔祭韭；九月温韭，采樵爨薪。”（四月刚刚出太阳的时候，就去割草准备做早点，九月天气冷了，要去砍柴用来做饭。）这里的“蚤”字通“早”，说明古人根据日出时间判断昼夜，以确定早课和早餐的时间。《礼记·檀弓下》也有类似记载：“行步如走，视如飞……颜色昭仪，精神不疲。此曰致斋。”这是说斋戒沐浴后，步行上朝，好像走路一样，不会觉得疲惫，这是因为精神集中在天上的星月之上啊！（古时候天子五鼓入朝，诸侯的四更（寅时）入朝，士大夫的三更（子时）入朝。）