因是什么生肖？
1、子鼠 十二地支中，子水居第一位，被称为“太岁”。又因为子鼠胆小怕事而且喜欢咬人（当然现在不会了），所以古人用“太岁爷”来称呼他。又因为子鼠是第一位，所以后来就用“元辰”指代子鼠。 “太岁头上不可动土”中的“太岁”指的是子鼠。 2、丑牛 古代人们用“牵牛”或者“扁担星”来称呼它。 由于古代农耕社会以牛为主力生产工具，因此对牛特别尊敬。《礼记·月令》中记载了周代的农业习俗：“孟春之月，出谷，始蚕。”意思是正月刚刚春耕，就要放养桑叶给蚕吃了。可见立春之后天气逐渐回暖，但冷未至热。在立春后第五个“戊”日（一般在农历二月后半旬），古人要祭祀牛神，称为“祀先田”或“祭土牛”，以感谢它在冬天辛苦为人们提供食物。 到了唐代，民间盛行拜祭牛神，并且将牛神与土地一起祭拜。李白有诗云：“鞭牛礼斗事，岁晚贺春穷。”说的就是在岁末年初拜土牛和斗(北斗星)的事情。
3、寅虎 在十二生肖中，除了龙之外，就属虎的排位最靠前了——第四位。 所以老虎又叫“白虎”或“西宿苍狼”。 用“如虎添翼”“虎踞龙盘”“虎视眈眈”“猛虎下山”等等词语来形容它的威风的成语很多；用“虎落平阳被犬欺”“狐假虎威”等词形容它弱势的一面也很多。总之，这是一个很受中国传统文化重视的属相。 4、卯兔 古书上记载的关于兔子的名字有很多，比如“明堂”、“月兔”、“玉兔”、“阳兔”、“夜光”等等。 而民间则有“月亮爷爷”和“太阳奶奶”的说法，可见兔子在神话传说中也是身份不凡。 另外，据说兔子非常喜欢吃萝卜，所以在道教宫观中，太上老君的侍者就经常手持玉兔和胡萝卜的形象来供奉。 5、辰龙 作为五大神兽之一，龙的地位非常高，所以排在第五位。 关于龙的姓氏，比较主流的说法是黄帝之子颛顼为姓，舜为氏，见《史记·五帝本纪》。而汉代许慎所著《说文解字·马部》曰：“舜，帝舜伏羲氏，其子禹。禹父鲧，鲧父帝颛顼，颛顼父昌意，昌意父黄帝。黄帝居轩辕之丘，故号黄帝。”可见舜为颛顼后裔。不过，也有认为应出自黄帝之孙姬姓的，详见《路史·后纪一》。 6、巳蛇 相传在尧时期，共有十四颗星辰处于明亮状态，其中第七颗星辰就是著名的“商星”——也就是我们现在所说的“商业之星”——木星。而在所有星星中，只有它是拖着长尾巴的。 到春秋时代，长尾巴的商星已经变成了属蛇的象征。后人用“青龙白虎”来称呼它。
7、午马 马在古代分两种，一种是“天马”，另一种叫做“奔马”。 传说唐太宗李世民的座驾名叫“特勒马”，而且此马一日能行三百里，非常了得。 8、未羊 古时“羊”和“阳”读音相同。《论语·先进》中有“季氏富于周公，而求也为之聚敛，急迫，阳货欲见孔子，孔子不见。”其中的“阳货”就是指季氏。《礼记·檀弓下》还有“有衣冠而不事家庙，则在大庙之门，北面坐，以序志。”“衣冠”即指衣帽，“大庙”就是太庙，而“门”指的就是“羊”字头。意思是说如果家中有人做了官、发了财，要在正屋门口张挂衣帽和钱币以示庆祝，并在北边座位上摆上一只煮熟的公羊头表示祝贺。这其实就是“羊”字的来源。 9、申猴 最早关于“猴”的文字记载出自楚国《庄子·秋水》“羿射杀猿猴”，其中的“猿猴”就是指孙悟空。《山海经·南山经》也提到“有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌（xīng）。”这种长着白色耳朵像猴子一样爬行的动物，就是狌狌（俗称猩猩）。
10、酉鸡 鸡这个名字的由来很有意思。据传，公鸡打鸣叫“鸡唱”，那么母鸡不下蛋却整天“咯咯哒”，岂不是没用吗？于是，古人将没有下过蛋的鸡称之为“鸡唱”，即今天的鸡翅。而用“鸡唱”和“鸡唱草”来指代公鸡，一直到近代还广泛使用。
11、戌狗 前面说到“天狗吃月亮”，其实这里的“狗”指的是“彗星”。东汉的时候甚至用“狗”来称呼“心宿”。 不过，用“狗”来称呼“戌”这个地支却是从战国开始。因为“狗”和“戌”音同字不同。
12、亥猪 因为古人建地支时，猪正在立冬开始长大，所以亥居第十位。