戎五行属性是什么？
戎，金、木、水、火、土，全都有。 甲为阳木，乙为阴木。
丙为阳火，丁为阴火。 戊己土，分阴阳。 庚辛金，皆为阴金。 壬癸水，皆属阴水。 甲木参天，乙木丛花，丙火太阳，丁火荧灶，戊土城墙，己土生四季，庚金带煞，辛金如白蜡，壬水长江水，癸水聚一池。
甲乙同属木。甲是树木，乙是小树木或者竹子之类。所以，甲是参天大树，乙是小树。因为甲是离泥土最近的，乙就生长在甲的下面。
丙丁同属火。丙就像太阳，普照耀大地方；丁就是蜡烛的光，照亮小地方。
戊己同属土。戌已都是土，但是性质不同。戊是堤坝之土，己是田园之土。故有“戊土诚太保，己土好田园”之说。这里，还有一段有趣的典故呢！明世宗朱厚熜（称宗）即位后，因“璁”与“聪”通，将原翰林院侍读学士张璁改名为“张聪”……真是可笑啊！
庚辛同属金。庚是斧头金属，辛是细小的金属。因此又有“庚金有斧钝之忧，辛刃利而多刺”的说法。
壬癸同属水。壬是江河海洋之水，癸是雨露之水。古代，人们往往把大海比作为水，把天空比作为气。古人说“上苍润泽而为雨，下临万物而有气”，这里的气就是癸。又因为雨水多为雨露所化，所以，雨露之水也叫作癸水。 那么，为什么没有“木水”“火土”等呢？其实，木火土金水五行的前面本来就有五个元素，即：木土水火金。这里的土火金水，分别对应着甲丙戌辛亥。而前文提到的“金木水火土”五步卦，其中的“土”就是乙未。所以，在“木火水土金”中，除了第一个“土”之外，其他几个字各包含两笔。而这个“土”却只有一笔，这就是特指。
首先说明一点在金庸笔下，基本所有的武功都是以内力为源的。比如降龙十八掌外貌刚猛异常，实际也需要真气催动。因为这一基本设定，我们再分析周伯通、郭靖和杨过的全真武功和古墓武功，基本都离不开震、木、金三个字。
周伯通和郭靖在桃花岛学的第一层全真武功就是“空明拳”。拳法讲究拳势虚无，自然空明，但并非无实，而是“拳似有若无，似实若虚”，在有无虚实之间拳法变幻莫测。实际这一拳的原理就是通过拳手带动真气，内气外运（震字诀运拳），拳法刚柔并济。而后周伯通和郭靖又练成双手互搏。双手互搏本质就是将木字诀融入震字诀，通过心眼手脚的配合，将功夫练到分化之极。这里需要说明一点，实际双手互搏并非周伯通首创，其创始人应该是西域的密宗高僧。《越女剑》中的盲僧所使用的神功，就是西域的双手互搏。
后来周伯通和郭靖又学会另一套全真掌法“天罡北斗阵”，天罡北斗阵和前面二位的武功有共同点又各有所长，郭靖的降龙十八掌是集中全力打击一点，天罡北斗阵讲究分力打击多点，这和震字诀是相合的。周伯通的空明拳专攻一招，敌人从何处击来就还击何处，天罡北斗阵讲究的却是四面出击，围魏救赵和五行八卦的阵势，这和木字诀相合。在周伯通和郭靖学的全真功中，木字诀的体现是通过分化的路线（北斗七星）和方位（五行八卦）来实现的。所以全真教武功五行属性是“木”和“震”。
杨过和小龙女的古墓武功是“玉女心经”、“玉女剑法”、“碧霄剑法”、“寒冰掌法”、“白鹤轻功”等。玉女心经的功法是通过导引周身经脉之气，使全身都充满内息。然后运使此气，使五脏之间更调和融贯，内力自增，是内家修炼的上乘功法。杨过在学了这门功夫之后，在山洞内以气御剑，力抗九尾神狐。而小龙女的玉女剑法也相当玄妙莫测，华山论剑中，周伯通称小龙女使出此剑法后“当真无隙可乘”。杨过的寒冰掌是用内力逼出手上寒气伤人，威力无比。
从古墓派的武功可以看到，古墓派的武学也主要以木、震二行为主，但是它没有全真教的“天罡北斗阵”那么深奥，也没有空明拳的刚柔并济。它的长处就在于木字诀的“分”字上面。木者生发，分也。玉女心经的气功，玉女剑法、碧宵剑法的剑法，寒冰掌的掌法，白鹤轻功的轻功，都是在木字诀的功法上修成的。所以古墓派武功五行属性是“木行”。
