源字的五行属什么?

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【源】拼音:[yuán] 部首:水部外笔画:9总笔画:13结构:左右 五笔86&98:IKGY仓颉:EAMU郑码:VKJSUniCode:CJK统一汉字U+6EA0笔顺编号:2534251112153 四角号码:37120

基本字义 1. 水流的起始处,引申为事物发生的根源:~头。泉~。发~(亦作“发轫”)。~由。~素。~头。 2. 事物的来源:来~(来源)。~流。 3. 旧指事产的正主子:~主。~头儿(a.事物的主体或事物的主要部分;b.指一人处事的要点或诀窍)。 4. 姓。

详细字义 〈名〉 1. (形声。从水,原声。本义:水源;源头) 同本义 [source of water;spring] 源,源水也。——《说文》 南有江、汉,北有济、漯。源浊流清。——《史记·河渠书》 又如:源底(源头);源分(水的发源地);源委(本末;终始) 江河等水流所源于山的部位,即河源 [source region of a river] 上游曰源。——《书·禹贡》注 “九河”既入海,而“余波入于渤海”,故知上源在今河北、天津境之滹沱河、桑乾河及永定河下流。—— 清· 徐珂《清稗类钞·河流上》 源泉混混。——《庄子·秋水》

2. 又如:源流(源头和归处,比喻事情发生的起因和经过以及发展的结果);源薮(水源与丛木。喻事物的本源或集萃的地方)

3. 事物的起源与发展[origin and development] 夫道者乃难言易行之事,是故圣人贵然。——《淮南子·原道训》 有自西自东,自南北极来。——晋· 陶渊明《拟古九首》之三 我观其文,洋洋清醇。——王安石《祭曾公文》 又如:源起(事物的起源);渊源(事物的起源;原因) 出处 1. 本源。《管子·小问》:“王顾左右而言他,桓公异日以告管仲曰:‘寡人非此两人,不明於天下之礼,不识诸侯之义,请举大事焉可乎?’管仲对曰: ‘臣闻君子大则尊君,小则睦亲。教民弘善,去邪除恶,无有二心,上不失天,下不失地,中不失人,明于五德,可谓大臣矣!’” 王念孙《读书杂志·管子三》:“大则尊君者,言当使君主尊贵也……小则睦亲者,谓小则足以睦宗族之亲爱而已……”

2. 根本,基础。《史记·郦生陆贾列传》:“王者以百姓为天,而百姓实天之所生。天之副在乎民,民固天下之一体,失民而得天,孰与之!”裴骃集解引应劭曰:“凡民之所属望,故曰天命民。” 宋欧阳修《朋党论》:“孔子曰:‘天子有过,谏而未尝不听;士有争臣,无失其职,天子尊哉!’” 元关汉卿《救风尘》第二折:“我则道官人是个君子,原来也是个俗人。”

3. 水流的起点。《荀子·礼论》:“水本原地之源者也。” 杨倞注:“始出为源。”《汉书·地理志上》:“河水东注冀州之野,入渤海。其南则荥泽,泛滥溢,淹灭民城邑。” 李学勤《古本竹书纪年辑证》:“案河水本出敦煌榆谷,在今甘肃敦煌东南,与黄河西流决口之说不合。”

4. 特指水的初起处。唐杜甫《宿江边阁》诗:“月随平楚转,云傍广陵流。” 明李攀龙《送宗元鼎还吴》诗:“秋风满扬子津,夜泊月流江。”参见“源头”、“源远”。

5. 指草的根或树的根。《庄子·逍遥游》:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。” 北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“观古人图轴,名款皆本其手迹,不假求人。” 宋苏轼《东坡题跋·书黄师是草书》:“盖逸少书乃师张芝,而师是则能书草隶,不知师谁氏也。”

6. 特指墨水。《宋书·后妃传·前废帝皇后王氏》:“後性褊急,多恣意,好削人鬓须。时又供进笔墨,又削人之足,宫中人惧罪,相系属称疾不起。” 郭沫若《中国古代社会研究序例》七:“他们有时也用左思《吴都赋》中的话来证明它用着‘研墨’和‘濡毫’的意思,其实这只是‘砚’字和‘笔’字的形近而误用的罢了。”

〈动〉 1. 灌溉,浇灌[irrigate] 彼织纤组,朕源溉灌。——刘义庆《世说新语》 2. 又如:源浇(灌溉树木)

常用词组 源渊 yuányuān[origins of one's name or family] 人的姓氏或家族的来历和派别 寻根溯源 源源 yuányuán(1)[flow from the source]∶水流的开始处 一股清泉源源流出悬崖(崖:高地的边,山险处) (2)[of things that are in succession]∶连续不断的;接连着来的 他连连地不断地源源地说出了许多事实 源远流长 yuányuǎn-chóngxíang[have deep roots;go back to distant antiquity] 源头很远,流水很长,比喻历史久远 而吾与子之所共食者,天下之穷民孤老,奔走之苦乏绝者耳。而少安忍夺之以其父母妻子离散亡佚失次失所乎?且归父母,归妻子,归于故乡,归国家,此其志何欲,勿归恐久之变而怨吾矣!(《孟子·梁惠王下》) 这是孟子的道理,是说救济穷人要像那“源远流长”的水一样。

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韩辰皓韩辰皓优质答主

五行不是根据字面判断的,而是根据字形判断(或者说是推测)的! 比如“木”字旁的字一般认为是属“木”——因为《说文》认为“木,冒也;冒地而生,东方之行。”“水”旁的字一般认为属“水——因为《说文》认为“水,冰所居也”等等.... 其实这都是很武断的论断了~~ 关于这个问题可以参考《中华大字典·五言部首检字大全》中“宀部”部分,里面有详细解释和举例说明。 这里贴一段原文好了: “宇,屋边也。从宀于声……宇者,谓屋宇之宇。按古文‘宇’字从‘宀’、‘于’,即今‘宇’字,故曰宇字从宀于声。其义有二:一为房屋,一为星名。以星义言之,则此宇字当作上‘宀’下‘于’,而屋宇义作宇;若以房屋言之,则须作宇。惟前二字形制相近而音异,今人每不分辨,故易‘宇’字作‘宀’。

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