葆五行属什么？
“保”的繁体字，从缶从口（或从戈）。金文及小篆的“口”作“○”，象器皿形；“缶”作“ ”。可见“保”的字形本义是：器皿中有水。 《说文解字》：“保，养也。从人、从攴。” “保”的本义为护卫、防守，如《诗经·大雅·常武》：“王锡杜衡，以辟魏圉，实维周室，秉钺四人，师万夫，出保于姬，入翼周社。”“保”又假借为动词“保守”之“保”，表示保持不变。如《论语‧子罕》：“君子学道则爱人，小人学道则薄矣。”
古人认为，人的身体和精神都依赖于饮食。因此，“饭食”和“衣衾”都是人们赖以生存的基本条件。所以有“保其食物，守其衣服”的说法。于是引申出“供养”的意思；此外还引申指保卫国家，即“捍卫”；由“捍卫”又可引申为保护某人免受伤害或免遭损失等。
在汉语中“护”与“保”常常连用表保护某事物。两者的区别在于：前者侧重于守护，后者可以含有维持某种情况继续存在下去的意义。试比较下列两句话： 一、我派人去护送您到安全的地方去。 二、我派人去保护好您不让任何人靠近。 在现代汉语中还有一种用法值得注意。有时人们用“保驾”一词来称呼帝王，如清代光绪帝称慈禧太后的名义上的臣属袁世凯为“忠贞体国之良臣”、“保全大清江山社稷有功之臣——袁大帅”；慈禧太后称他“保驾有功”等等。其实这种称谓并不恰当，因为“驾”原指君主所乘的马车，由此引申出君主本人。所以，它一般不与帝王连用。现在却用来形容被保护的帝王了。这种现象反映了封建时代帝王的特殊地位。