仁五行是什么？
“仁”在《说文》中解释为： “仁，亲也，从人二。”“人之性恶，其善者伪也”(《荀子·性恶篇》)。 这是荀子的说法。董仲舒认为人性是“好善而恶恶的性”（《春秋繁露·立元神》）。可见，所谓仁、善或德，都是作为人的一种属性，是人作为人的本质特征之一；当然也可以说是人所区别于禽兽的一个标志了。所以人们常说，做人要行善行仁；或者说，要有爱心。
孟子也说： 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。（《孟子·尽心上》） 所以可以说孔子所说的“仁”就是人与生俱来的本性；那么为什么又说“克己复礼为仁”呢？这是因为由于后天各种原因的影响，人可能会丧失掉自己固有的这种天性。所以要通过学习礼来恢复自己的天性。这里的克字读克制之意，不是战胜的意思。但不管是前者还是后者，都可以看出仁与爱的关系是很密切的，也就是说爱是一种天性，或者可以说是仁的根本。
同样老子也说： 爱民治国，能无智乎！ （《道德经·六十一章》） 所以道家也是讲爱的。不过老庄主张的是无为而无不为的爱，他们反对的是那种强加于人的、带有强制性的、以自我为中心的爱。
所以说儒家也好，道家也罢，无论是强调人的本性与道德的关系或是人的自然属性与人社会属性的关系，最终都指向一个目标——和谐。这个和谐既包括人与人之间的关系也包括人与自然的关系。