乾五行属什么及解释?

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1、《说文》中说,“乾”,“天也。阳之施,大也。故曰干。干者,戈戟之类。所以刺奸,故谓之干。从甲,象形。凡乾之属皆从乾” 简言之,“乾”字的字形与“甲”字相似,表示用兵器去刺,引申为刚直、健壮之意;“干”字的金文字形像拿着武器在攻击的武士形象,会意。本义是代指勇士所用的长矛等锐利的武器。

2、古文献中经常用到“乾坤”这个词组,《易·乾》中有“乾坤,其易之门邪”,又如《书·大禹谟》:“夫勤众事而天地干的,大难也。”“干”就是冒犯、冲犯的意思。因为兵器是用来砍杀的,所以“干”还表示战斗、进攻的意思。引申指“犯法”、“触犯”。

3、《诗·魏风·伐檀》中提到“坎坎伐檀兮,寘之于河。河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮”,其中的“坎坎”指斧头砍树的声音。所以“坎”有砍、削的意思。此外还有低陷、坑坑洼洼的意思。由削、砍引申出凿通、打通的意思。再引申有违背、背弃的意思。

4、《说文》里说“坤,地也。象地色盛,万物滋茂之意。凡坤之属皆从坤”。“坤”即“坤舆”或称“地”,本义是地,大地。由本义引申出宽泛的意义范畴,比如包含、运载,又引申指土地神。

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乾象征天,是包容万物,广大无边的创造力。为人处世,应效法“天行”的品德,发扬自强不息的精神。正如《象》中所言:“天行健,君子以自强不息。”天体运行,刚劲稳健,永不停息,有道德的人应效仿天体运行的规律,奋发向上,自强不息。天,作为《易经》中“乾为天”卦的象征,在中国古代典籍中,被看作是宇宙生命的主宰者,是万物之父,是至高无上的力量,是宇宙中大德大生的象征。乾,即天,天即乾,二者具有相同的内涵、外延。

乾,就是自然界的日光风雷云电雨等一切自然力量和一切自然变化,它们按照自己的客观规律周而复始地运行着。“云行雨施”,就是这种运动变化及其作用的形象描述。

人,作为自然界中的一种具有智慧和思维能力的生物,为了生存,为了繁衍,为了发展,也必须不断地运动变化、改造外部环境和自身,只有“自强不息”,才有可能适应宇宙的运行规律,在“天人合一”的生存原则下,处理好人与自然之间的关系。这就是“自强不息”的本源和本义,是天的本源和本义的人格化。人的“自强不息”精神,来源于对大自然的敬畏和仿效。

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