八的五行是什么？
“五”，在这里泛指多种数量。 “行”字，在这里是“列”的意思。 因此这个词语的意思是：多如天上的繁星。 在古代的记载中，数字并不是单纯的数值符号，它和天文学、地理学等都有密切的联系。比如，《周礼·地官·大司徒》就说到：“乃建侯卫，崇天子之德，正邦国之地。凡造都鄙，制郊甸，经丘陵，历坟墓，望山川，指社稷。”
“五”字的五行含义最早见于《尚书·甘誓》：“予共行天之罚。”孔安国注曰：“言有罪之人，命共行天诛伐戮。”“行”字，孔氏传作“行天诛”解。 东汉许慎著《说文解字》，认为“五”字的五行含义为：“五星金也。从五行省。”——也就是说，这里的“五”指代金星。 而后世的学者们大多承袭了这种说法。 金星在古人眼中非常重要，因为它是五大行星中唯一的一颗会移动的星星——其余的四颗行星都是“不动的恒星”。所以，古人观察到金星在天空中的“逆行”现象，认为它是从东方升起，向西方沉入。
这样，“五”字就带有鲜明的五行属象：土。因为，金星运行的路径大概是在地球轨道与太阳轨道之间。而这条路径正是古人眼中的“黄道”，也就是古代宇宙观中“阴阳升降”的道路。 在中医理论中，“五脏化气，五行相生相克”。
这是基于上古先天五行思维而来的。 这种学说认为，人体的器官（五脏）是有生命的，它们可以生化气血，而气血在人身上是流动的。这就像大自然中的一草一木一样，有其旺盛之时，也有其衰落之时。“治未病”的理论即源于此。 同时，这种理论还认为，自然界的山水林泽对人体的器官也是有直接的影响作用的。这种影响作用是通过经络渠道起效果的。
所以，后来“风水”一词出现了。 以上所讨论的都是“五行”本义。而中医所用的“五行”则是后世衍生出来的。它的起源应该是来源于道教，因为道教非常注重养精、补气、存神。他们试图通过锻炼（内丹术）达到肉体飞升的目的。
为了说明这一途径的可能，他们就创造了"五行相生"的说法。 简言之，就是：以心(火)喻性，以肝(木)喻情，脾(土)为中，肺(金)主气，肾(水)为精。而这五种元素又是互相影响的：心生肝胆之气，肝胆的气又会影响脾胃，脾胃的运化又会生肺津养肺，肺脏清肃又能补肾。如此循行不息。 所以，后人用“五行”来概括一切事物及其关系，是非常准确的。 而医学上的“五行”之说，则更是深入人心。