五行之外木对应什么?

来天一来天一最佳答案最佳答案

谢邀! 这个问题让我想起当年刚学《中医基础理论》的时候,那本书说“五运六气”部分,开篇就是这么一句(我们学的经络系统里是没有“木”的)—— 所谓“同气相求、异性相吸”,在五行系统中,任何一行都具有“生我”“我生”和克我”“我克”的关系,这种关系是建立在“同类相比”的基础上的。“木”行与其它四行的关系就是这样确定的: 有了这个前提,接下来就能确定“木”的季令、季气以及所主的脏腑经络了—— 当然,这是书本上写的“正常情况”下的规律,如果遇到了“主客相克”的情况呢?那就需要调整,不过那是另外一码事了…… 那么,现在的问题就是,把上述内容换到“五运六气”中,“土实木郁”怎么解释?

我在学习这一章节时,老师给的解释是“土实”是指“脾土”有形而盛,也就是“土”过于壅滞了,这时由于“木”行被“土”格拒在外,不得舒展,故称“土实木郁”;还有一种解释是这样的——“土实”其实就是指“心主神明”,因为“土”在中医里也代表“心”哦,而“木”行对应的是“肝”,“肝”在志为怒,“怒则气逆”,这“气逆”就上去扰动了“心”哦,所以是“土实木郁”。

以上两者看起来似乎都有道理,但我觉得第二种解释更加符合“五运六气”中“主客气”相互作用的原理。因为,“土”在本节气里应该是“主气”,即主客之气都是“土”,这样“土”就不可能太“实”了嘛,而应该是一种“太过”“不及”的情况,这样才需要调整,不是吗? 而第一种解释明显违背了这一原理。

姚胤平姚胤平优质答主

在易经的乾为天、坤为地、风为巽、山为艮、水为坎、火为离、泽为兑、雷为震等八个基本的卦象里面,八个卦象分别代表了八个方位,而这八个基本的卦象又可以按照天地、山泽、雷风水火等对应两两的组合的方式而分成四组。而这四组合,每一组都可以按照一阴一阳的相互配合的方式演绎出八个卦象,则四个组合就可以演变出三十两个基本的卦象,这三十二个卦象,每一个都可以按照阴阳再发生一个变化,于是就演变成了六十四卦。这六十四卦,每一卦都是由八个卦象中的两个卦象组成的,前面的卦象叫做上卦,后面的卦象叫做下卦。比如“泰”卦,则乾卦为上卦,即上乾下坤,这两个卦象相互配合而构成了六十四卦的“泰”卦。

我来回答
请发表正能量的言论,文明评论!