比指什么生肖？
子鼠 古代官职分九品，正好到子鼠这一品，皇帝跟包拯一样，晚上不睡觉，一个一个地审犯人，发现犯人有罪就要判处死刑，所以老鼠最怕半夜三更被拎去砍头，因此有“子鼠”怕黑的成语。又因为老鼠是夜间活动，所以子鼠与午马阴阳相对。
丑牛 《说文解字·丑部》载：“丑，纽也，系于钮上。”段玉裁注曰：“引申为凡物之微曲皆谓之‘丑’。”可见“丑”本义即指某些物体弯曲或扭曲。而牛的鼻子是最突出的部位，自然是最容易打结的地方。而且，在传统绘画中，常以皱眉、撅嘴的形象示人。
寅虎 “寅”的本义是“敬神”，《礼记·郊特牲》中有言：“迎虎，其非礼也，君为之厉，下神之道。”说明古人祭祀时，要恭恭敬敬地迎接老虎来临。但是，如果祭祀时不小心冒犯了老虎，可怎么办？《周礼·秋官·司寇》给出了答案：“掌朝觐、誓命之事。若祸罚则帅其属而掌之。”“誓命”即是“虎威”的体现，也就是说，在发生纠纷时，由虎出面裁决。
卯兔 月相的变化周期大约是29.5日，故有“望舒随月行，盼兔早升天”的诗句。李白的《玉阶怨》中也写到：“月光常在早，白露还侵户。只待圆华满，长河渐西落。”月亮的运行周期和白露出现的时间往往在农历的七月初一前后。那么八月十五月圆之时，恰好白露已过，月亮在运行中逐渐靠近太阳，所以李白诗中的“迟”正是此意——月亮姗姗来迟。
辰龙 古时人们观察星辰运行、标注位置常有错误，导致“辰”有时也被当作“卯”，记录为“卯龙”。“辰”又有“成”的意思，如“吉日辰良”（《沁园春·雪》），表示事情成功。“辰龙”也有“成功者”的意思。而辰龙与酉鸡阴阳相应。
巳蛇 有人依“巳”字的字形解释道：“已，止也，像蛇头之上有一横截之意。”这显然是不正确的。实际上，“己”和“巳”在古代写法不同，且意思也不一样。“巳”的字形演变如下： 可以看出，其中并不存在“一横”的意思。而且，“巳”的本义也不是“停止”。
《战国策·楚策四》中有言：“夫专听他人，则智所不识；独断独行，则武之所服。二者不可兼得，请自择一。”其中的“独断”即用“巳”，表示一个人做出决断。这个意思后来写作“恣”“自”等。
午马 马的地支属性为阳火，位于正南方位。中医理论认为，中午阳气最盛，此时“阴中之至阴”的肾经最为薄弱，所以中午小睡片刻有利于调养肾精。
未羊 "未"指代的是羊的角，羊的角细而直，而且向上生长，犹如“树苗”一般。羊爱吃草，整天都在吃，却很少有嚼烂的时候——“未”就是羊嘴里咀嚼的东西。
申猴 在地支中，申的位置在正西方，形如箕状。根据五行学说，金能生水，故“申”寓含有“润下”之意。而“猴”与“侯”通假，在古代“候”是指一种野兽，名叫“禺侯”，亦作“乌侯”。《逸周书·王会》云：“南方蛮戎虫禺侯。”孔晁注曰：“禺侯，兽名，似猴而大，赤黑色，善走。”
酉鸡 传说，姜太公遇见周武王前，在商纣王宫中当差，因妲己喜欢宠物，于是特意捉了一只狐狸逗妲己开心，结果惹怒纣王，被砍掉了脚趾，关进牢房。后来，姜太公遇武王伐纣，立了大功，用今天的话来说叫“因罪得福”。“酉”就是被剁掉脚趾后的形状。 民间以为，酉时鸡就归窝了，而且这时阴气盛极而衰，阳气开始萌发，所以又称“柳暗花明”。
戌狗 相传，黄帝有天下的重任，需要选择一位德行兼优的人帮助治理中原部落。有人推荐尧的儿子舜，但舜当时正在田野间耕作，于是黄帝亲自前去邀请，却被舜拒绝了。这是因为舜当时还没有驯化犬，不敢接受邀请。“犬”即“戌狗”，指的就是没有驯服的猎犬。
亥猪 “亥”的字形演变如下： 上面都是象形文字，“亥”的下面部分像双手托举的样子，合起来就表示把东西托起的意思。后加“子”为“拜”，也表示这个动作。