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龙,中华民族的象征!我们民族最古老的图腾。其实,我们的祖先最初是把“龙”作为云雨的化身来崇拜的。《礼记·郊特》: “仲春祀日……浴于沼,封土为坛……祀日于上林,祀月于圜丘。” 这里的“日”“月”,实际上就是太阳和月亮的象征。而“云雨”,则正是自然界中的气象现象。所以,古人把云雨和日月并称为六神之一。(六神——日月星辰云雨四时) 而龙的形状,实际上也是由远古先民对各种自然物象的混合虚构塑造而成。

据近代科学家统计,中国境内目前发现的新石器时代人类遗址大概有100多处,其中相当一部分遗址都发现了龙的形象或图案。这些龙的形象或是半虫半兽,或是半鱼半农,总之是各种自然物的融合变形。 如浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的陶器上,就有用雕刻手法制成的类似于龙的图形;江苏高邮龙虬庄遗址出土的玉器上,则有圆形龙纹和一个似龙非龙的图样;青海乐都柳湾遗址中,有玉琮上的阳线浮雕龙首;而在山东临朐西镇遗址中,甚至发现了一块龙骨的化石,这件骨制的龙形器物,长达75厘米,显然是人工制作,而不是天然的龙骨外形。 这些实物资料表明,作为自然崇拜的云雨,在和日月星辰并列并被赋予人的形貌之后,又经过人们的想象力进一步夸张塑形,最终变成了我们如今看到的神龙形象。这个造型最后被确定下来并成为中华文明的象征,应当是在殷商时期。因为在那个时期,大量龙形的青铜礼器和玉器出现并流行起来。

当然,作为文明标志和精神象征的龙,最终又是如何消失的呢?根据史料记载,元朝忽必烈时,曾命人用木料塑造了一尊巨大无比的太子佛(即未来佛弥勒佛),这尊太子佛高5米,坐南朝北,两眼炯炯有神。然而,这尊太子佛建成后没多久,忽必烈便南下征战了。后来,有人进入大都城,忽然看到这座已经空了的寺庙里,竟飘起袅袅香烟.,他们惊讶不已,进殿一看,原来那双神奇的眼睛竟然是一颗夜明珠,而且这珠能大能小,忽明忽暗。 这枚夜明珠被献给皇帝后,立即受到王公贵胄的热情追捧。然而,就在这时,意想不到的事情发生了,有人向皇帝进谗言,说这是巫师用来迷惑人的玩意儿,根本不值一提。于是,这串夜明珠被打入冷宫,从此深埋在地下,不见天日。 而元顺帝后,大明太祖朱元璋登基后,曾经下诏禁止民间使用龙作为民间建筑的装饰。因为作为象征自己得国的“龙位”(皇帝的座位)是不能随便动的。在明朝初年,人们已经逐渐习惯把龙作为帝王和皇权的象征了。到了明代中后期,文人士大夫之间流行起了“弄龙热”——他们以能够绘“龙”、绣“龙”为荣!就连民间文学作品中,也经常出现“龙”的身影。

然而,随着朝代的更替,“龙”的地位却急剧下降。清军入关后,统治者首先从文字上来限制“龙”——规定臣子不得用“龙”字。随后,“龙”的形象也被禁锢起来。到康熙年间,朝廷明令禁止制造和销售龙形玩具。[ii]到了民国初期,由于社会动荡不安,人们生活水平低下,连基本的温饱都无法解决,再复兴“龙”的文化显然是不现实的了。

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