镇宅石狮摆放卧室好吗？
狮子，百兽之王，威严、勇猛的象征；而石狮，则是在建筑中塑造的狮形雕像。 《汉书·西域传》：“乌弋山离国，临灌城（今伊朗西南部古城）有石门，列铸铜狮三百枚。” 唐颜师古注引如淳曰：“铸狮象，立之门外，以惊贼守也。” 从这段记载可知，用铸铁塑成狮像，用以威慑盗贼，是西域各国通行的做法。
东汉末年到魏晋南北朝时期，西域诸国往来活跃于汉地，这种做法也就逐渐传入中国。不过当时多将之置于城墙或宫墙之上，或是置于墓道入口之处，并没有出现在房屋内部的例子。 到隋唐之际，这种外放式的布置方式开始发生变化，出现了向室内摆放的趋势，而且多在书房、堂前等处的桌案上设置石雕或木雕的狮像。到了宋代，这种现象就更为普遍了。 《宋史·五行志》：“（政和四年）八月甲辰，开封府火，延烧五十七家。时盛夏，昼永人稀，惟几家开门，其余皆闭门高卧。俄而火起，盖一家养狮室锅沸，焰腾起五六丈高。”
从这个记录来看，至少到大南宋时期，已经出现了直接将狮子放置在房屋内的做法了。 不过，这似乎只是特例而已。一般来讲，宋朝虽然社会风气较为开放，但也还是以礼仪教条为主的社会。在对待武德、尚武等方面，其实远不及唐代。尽管民间已经有了在房内摆狮子的习俗，但在官方场合和文人士大夫群体中，这种做法还是受到了一定的限制。 元代的《居家必用事类全集》卷十一“装修”项下，提到室内摆设时要“忌狮虎及大张牙者”。元末文人王逢也有诗云：“空庭月白漫凄清，一榻萧然卧不成……床头书册乱如山，床上衣裳堆似丘。”描述的是屋主生活懒散、不学无术的形象。
明初朱元璋建立明朝初期，为了延续汉唐旧制，曾大力提倡儒家文化，严格尊儒崇礼，所以此时仍然延续了唐宋以来的社会风俗——在书房内摆放文房四宝的同时，还要配上“丹墀石”。所谓“丹墀石”，就是红色的地毯或者由彩色大理石制成的地面装饰。 然而明代中期以后，社会风气和之前迥异。一方面商业经济空前繁荣，市民阶层不断壮大，社会流动加快，使得文化水准较低的草根阶层也有了参与政治的机会（如商人和丐帮都有代表参加明宪宗颁发的诏书）；另一方面，在文学创作方面，“言情”小说开始盛行，内容多是描写“才子佳人”的爱情故事，反映在社会生活中，就是对成亲之后夫妻生活的描绘。这些变化，都在一定程度上刺激了对室内陈设品的需求。在明代中后期，不管是达官显贵还是普通百姓，都喜欢在室内摆放各种“玩器”，就连庙宇佛堂也是如此。 在这个时期，只要是家境比较宽裕的人家，都会在自己屋内摆放一些观赏品。狮子作为瑞兽，除了有象征主人身份地位的意义之外，还可以起到震慑邪魔、保护家人平安的作用，所以自然受到人们的喜爱。但是，因为狮子本身是一种外来物种，又颇受人们喜爱，所以在明代被利用来制作假山的南方地区，就开始利用其形象来冒充狻猊。