西药房五行属什么？
“五气”中的“金、水、木、火土”，对应了自然界的五行元素——金白水清；木火通明；水土混浊。 自然界中，春生夏长，草木茂盛，属木，而阳光雨露充沛，自然界呈现的是一种欣欣向荣，生机勃勃的状态，也就是中医所说的“阳气”生发。而秋天到来，万物凋零，百草枯黄，属于收敛状态，是阳气的消沉，阴盛阳虚，这就是中医所讲的“收”，“肃杀”，这种状态在五行之中属于金。
《黄帝内经》中说“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”，就是说我们人应该顺应自然的变化，春天萌发，夏天生长，秋天收获，冬天贮存能量，这样才是符合自然的养生之道。 而人体的小宇宙也是如此，只有顺其自然，才能健康无为。比如小孩子一般是不需要补的，大人根据天气的变化及时增添衣物就是给阳气以生发之机，如果天气冷让小婴儿多穿点，这反而剥夺了阳气升发的机会，导致机体功能下降。所以古人说小儿不用补，就是这个道理。 还有人在冬天里不停地进补，吃大量滋补食品，这也是违背自然规律的，应当适当进补。因为天冷人体机能处于收缩状态，若这时大肆进补，不仅难以吸收，况且多余的补给会转化为脂肪储存起来，加重器官的负担。
五行学说认为，在宇宙万物中，凡是具有推动、升发、条达、舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；具 有肃杀、清洁、收敛、下降等作用或性质的事物，均归属于金；具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火； 具有生长、滋润、向下运动等作用或性质的事物，均归属于水，承载、生化、受纳等作用或性质的事物，均归属于 土。所以，木、火、土、金、水不仅指具体的物质，而主要是五种不同的属性。中医运用木、火、土、金、水来归 纳宇宙中万事万物，又运用事物分别具有生克制化、乘侮胜复等运动规律来说明自然界的变化和人体的生理、病理 现象，并建立了一套比较系统的证候体系。
中医师可运用五行学说来论证人体的生理、病理，并指导临床的诊断和治疗。如肝与胆、眼、筋、爪等均 归属木；脾与胃、口、唇、肉等均归属土；金、肺、大肠、鼻、皮、毛等均归属于金；心、小肠、舌、血、脉等 均归属于火；肾、膀胱、耳、发、骨等均归属于水。脏腑、形体与自然界相通应，所以五脏与四时、五方、五气、 五色、五味、五臭等也建立了相关的联系。正常的联系是相生相克的，如果发生异常的乘侮现象，人体即发生各种 疾病。例如肝属木，脾属土，正常情况下木能克土，木盛则可能乘脾土，称为“木旺侮土”，由此可引起腹胀、 食欲减退等疾病，临床上可用柔肝健脾的方法医治此类病症。
五行学说用于指导临床用药，使中草药在治病时，能够随着病证的变化，选择各种不同的配伍关系，使药物 效能最大限度地发挥，提高治疗效果，起到有病除病，无病强身的作用。所以中药就根据其性能、所治病症，而区分为温、热、寒、凉等不同药性，和辛、甘、苦、酸、咸等不同药味，以便分别适用五行生克规律。如以酸、 苦、甘、辛、咸五味配五脏肝、心、脾、肺、肾，即味厚属土，味酸属木，味苦属火，味咸属水，五脏有余，则 要减五味所入之脏。又如以五气配五脏，即风属木通肝，热属火通心，湿属土通脾，燥属金通肺，寒属水通肾。根 据五味的性能，能散能缓为甘，能下能软为咸，能补能和为苦，能收能涩为酸，能泄能坚为辛。再根据五脏的生理 功能不同，确定五味入五脏的补泻规则，即辛入肺，酸入肝，苦入心，甘入脾，咸入肾，五味各有所宜，宜五味必 有所忌。比如肺有痰饮，则宜苦忌咸，脾有痰饮，则宜酸忌苦，肾有痰，则宜甘忌酸等等。另外，五味还可以入六 脏十二经，通过五脏与五腑及十二经之间的表里络属关系，行而周身，起到治疗疾病、强身健体的作用。五行学说的另一个重要作用，就是能指导临床用药，使其达到合理化和规范化的要求。同时，五行学说还具有 保健和养生的作用。总之，中医五行学说对指导我们正确地使用中草药，起到十分重要的作用。
