博五行为什么汉字？
关于博五，最权威的解释来自许慎的《说文解字·序》 段玉裁注云：“周礼，大司乐掌成均之法，以教于国，此谓六艺也；汉儒讲学，始立五经博士，以教诸生，故曰‘汉兴，欧阳司马氏发愤著经’者，言司马氏遭汉武之世欲传六艺而莫敢明语，故其言若有憾焉”、 “东汉郑玄为《论语》注，孔安国家祭孔子而作诗。至于魏代王肃、吴代何晏等，咸各述己意，以为圣人之徒。汉末皇甫谧著《高士传》，晋代卫恒著 《汉书·艺文志》，皆以古之文雅不别于今，谓之古文”（请参阅《清》）
那么根据这段文字我们可以得出以下的结论来理解「博五」的含义： 第一，「博五」的核心是「六艺」「五经」，因为这两种文化典籍涵盖了知识、价值以及道德范畴的一切。 第二，在汉武帝推行「罢黜百家，独尊儒术」的政策之后，作为官方认可的「六艺」便拥有了正式名称——「五经」并由此诞生了「五经博士」这一职位。 第三，虽然「五经」的文本内容大致相同，但是表达形式却迥然不同。西汉时期，人们倾向于用当时已经失传的文言文来解读经典，这种风格的作品被称为「古文」。
第四，东汉末年，有人为了复古，提倡用汉代通行的白话文来注释经典，这就是被后人称为「汉译」的译经方式。
以上四点说明了一个问题，即「博五」的核心是在汉武帝「独尊儒术」的大环境下产生和逐渐清晰起来的一个概念，它涵盖的知识体系、推崇的文化传统以及采用的语言形式都在这段时期基本确定下来，并对后世产生了深远的影响。